Domanova

Blog du Journal de l'Alliance

24 mai 2013

Le Pape François Interpelle l’Episcopat d’Italie – Louis Frigoule

Classé dans : ACTES PETRINIENS — domanova @ 17 h 20 min

 

 

Le Pape François

Interpelle l’Episcopat d’Italie (texte sur Gloria.tv)

Introduction à l’homélie du Pape François

de

Louis Frigoule

Le Pape François, dans son adresse méditative aux évêques italiens réunis au tour de sa Sainteté en la basilique du Vatican, confirme son esprit libre et sa réappropriation de sa liberté de parole pour la plus grande inquiétude de son secrétariat et la joie étonnée du peuple de Dieu.

Le Pape réaffirme la nature profonde de l’évêque, de sa mission. Il rappelle que l’épiscope se doit d’être à tous dans la libre obéissance à l’Evangile et sans aucune compromission aux esprits du monde. Ils ne doivent pas tarir de charité, de patience et d’humilité ; c’est la condition pour un apostolat fructueux. Ils doivent conserver l’obligation de faire leur salut , car ils seront jugés non seulement sur l’usage des grâces baptismales, mais sur l’exercice de leur prêtrise et de leur charge d’évêque reçue de Jésus Lui-même.

Cette homélie s’applique aux évêques de France qui, en ces temps singuliers, annonciateurs de beaucoup d’épreuves, ne doivent rien céder aux pouvoirs blasphémateurs de notre pays, l’Evangile s’annonce sans concession. On n’est du Christ ou l’on est du monde et de ses ténèbres , il faut choisir…

 Le Pape François  Interpelle l'Episcopat d'Italie - Louis Frigoule dans ACTES PETRINIENS francois

PROFESSION DE FOI
Avec les évêques de l’italien

Basilique Vaticane
Jeudi 23 mai 2013

Chers Frères dans l’épiscopat, (texte intégral en italien)

La lecture de la Bible que nous avons entendue, nous fait réfléchir. Je crois. Je l’ai fait comme une méditation pour nous, évêques, d’abord pour moi, Evêque comme vous, et je partage votre charge avec vous.

Il est significatif – et je suis particulièrement heureux – que notre première réunion ait lieu ici même, sur le site qui abrite non seulement la tombe de Pierre, mais la mémoire vivante de son témoignage de foi, de son service à la vérité et de son engagement au martyre pour l’Evangile et pour l’Eglise.

Ce soir, cet autel de la Confession devient notre lac de Tibériade, sur les rives duquel nous écoutons le merveilleux dialogue entre Jésus et Pierre, avec la question adressée à l’Apôtre, qui devrait résonner dans notre cœur d’évêque.

«M’aimes-tu ? , Je vous aime ami ? » (Cf. Jn 21:15 et sv.)

La question est adressée à un homme qui, en dépit de protestations, s’est laissé prendre par la peur et à nié.

«M’aimes-tu ? , Je vous aime ami? ».

La question s’adresse à moi et à chacun de nous, chacun de nous : évitons de répondre avec trop de hâte et superficiellement, car elle nous encourage à regarder à l’intérieur de nous-mêmes.

«M’aimes-tu ? , Je vous aime ami ? ».

Celui qui sonde les cœurs (cf. Rm 8:27) devient un mendiant de l’amour et nous interroge sur la seule question qui est vraiment très essentielle et sur la manière de nourrir les brebis et les agneaux qui sont l’Église. Chaque ministère est basé sur cette intimité avec le Seigneur, cette capacité à demeurer en lui, elle est la mesure de notre service dans l’Église, qui est exprimée dans la promptitude à obéir, humblement, comme nous l’avons entendu dans la Lettre aux Philippiens, le don total de soi (cf. 2 0,6 à 11).

En outre, la conséquence d’aimer le Seigneur donne tout – absolument tout, jusqu’à la vie même – pour lui : c’est ce que nous devons distinguer de notre ministère pastoral, il est le test décisif qui dit à quelle profondeur nous avons adopté le cadeau reçu en réponse à l’appel de Jésus et comment nous sommes liés aux personnes et communautés qui nous ont été confiées. Nous ne sommes pas l’expression d’une structure ou un besoin organisationnel : même avec le service de notre autorité, nous sommes appelés à être un signe de la présence et de l’action du Ressuscité, à construire, alors, la communauté dans la charité fraternelle.

Non pas que cela soit évident : même le plus grand amour, en fait, quand il est alimenté en continu, diminue et s’éteint. L’Apôtre Paul nous avertit : «Prenez garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a institué en tant que gardiens, et à être des bergers de l’Eglise de Dieu, qui a été achetée avec le sang de son propre Fils » (Actes 20.28).

Le manque de vigilance – nous le savons – fait le berger tiède et distrait, oublieux et même impatient, il est séduit par la perspective de sa carrière, l’attrait de l’argent et de compromis avec l’esprit du monde, la paresse, le transformant en un fonctionnaire ecclésiastique inquiet plus de lui-même, de son organisation et des structures, que du vrai bien pour le peuple de Dieu qui est en danger, alors, comme l’Apôtre Pierre, il renie le Seigneur, même si officiellement il se présente et parle en son nom ; il obscurcit la sainteté de la hiérarchie de l’Eglise Mère, la rendant moins fertile.

Qui sommes-nous, frères, devant Dieu ? Quels sont nos actes ? Nous avons beaucoup de soucis, chacun de nous le reconnaît. Ce que Dieu nous dit à travers eux ? À propos de ce que nous faisons pour les surmonter ?
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Quant à Pierre, la question insistante de Jésus et d’une sincère tristesse qui peut nous laisser plus conscient de la faiblesse de notre liberté ; il est assailli par mille contraintes internes et externes, ce qui provoque souvent la confusion, la frustration, même incrédulité.

Ce ne sont certainement pas les sentiments et les attitudes que le Seigneur est censé éveiller, mais plutôt, ils profitent à l’ennemi, au diable, il nous isole dans l’amertume, dans la plainte et le découragement.

Jésus, le Bon Pasteur, n’humilie pas ni n’abandonne aux remords : il parle de la tendresse du Père qui réconforte et nous relance, laissez-passer le désarrois de la honte – honte vraiment parce qu’il tombe par faiblesse – il redonne courage et confiance, confie à nouveau la responsabilité, et le confirme dans sa mission.

Pierre, qui a été purifié par le feu du pardon humblement peut dire : «Seigneur, tu sais tout, tu sais que Je t’aime » (Jn 21,17). Je suis sûr que nous pouvons tous le dire dans un cœur à cœur. Et Pierre purifié, dans sa première lettre nous exhorte à nourrir « le troupeau de Dieu [...], la surveillance non par contrainte, mais volontairement [...], pas pour les intérêts honteux, mais avec générosité d’esprit, pas comme les maîtres du peuple qui nous sont confiés, mais en faisant les modèles du troupeau »(1 Pierre 5,2-3).

Oui, cela signifie qu’être pasteurs c’est croître chaque jour dans la grâce et la force qui vient du Seigneur, en dépit de notre faiblesse, et assume pleinement la responsabilité de la marche en avant du troupeau, libéré des contraintes qui entravent la bonne santé apostolique rapidement et sans hésitation pour le guide, pour faire entendre notre voix qui est reconnaissable par ceux qui ont embrassé la foi, même par ceux qui «ne sont pas de cette bergerie» (Jean 10:16), nous sommes appelés à réaliser le songe de Dieu, dont la maison ne fait pas exception des personnes ou des nations, comme l’a annoncé prophétiquement Isaïe dans la première lecture (cf. Is 2:2-5).

Par conséquent, étant pasteur, c’est aussi être prêt à marcher au milieu et derrière le troupeau, capable d’écouter l’histoire silencieuse de la souffrance et de soutenir le pas de ceux qui craignent de ne pas réussir; avoir soin de soulever, de rassurer et inspirer l’espoir. En partageant notre foi avec l’humble, elle sort toujours renforcée : mettons de côté, par conséquent, toute forme d’arrogance, et penchons-nous sur ceux que le Seigneur a confiés à nos soins. Parmi ceux-ci, une place particulière, tout à fait particulière, doit être réservée à nos prêtres, spécialement pour eux, nos cœurs, nos mains et nos portes restent ouvertes en tout temps. Ils sont les premiers des fidèles que nous, évêques, avons en charge. Aimons-les ! Laissez-nous les aimer beaucoup! Ce sont nos enfants et nos frères!

Chers frères, la profession de foi que renouvelons maintenant ensemble n’est pas un acte formel, mais vise à renouveler notre réponse au « Suivez-Moi » qui conclut l’Évangile de Jean (21:19): et porte à déployer leur vie selon le projet de Dieu, s’engageant totalement à la suite du Seigneur Jésus. De là ressort que le discernement sait et prend en charge les pensées, les attentes et les besoins des hommes de notre temps.

Dans cet esprit, je remercie sincèrement chacun d’entre vous pour votre service et votre amour pour l’Église.

Et la mère est là! Je vous demande, et je me demande aussi, de nous mettre sous le manteau de Marie, Notre-Dame.

Mère de silence qui protège le mystère de Dieu,
délivre-nous de l’idolâtrie du présent, en condamnant ceux qui oublient.
Purifier les yeux de tes pasteurs avec les gouttes de mémoire :
nous reviendrons à la fraîcheur des débuts pour une Eglise en prière et en pénitence.

Mère de la beauté qui s’épanouit à partir de la loyauté envers le travail quotidien,
délivre-nous du sommeil de la paresse, la mesquinerie et du défaitisme.
Revêts tes Pasteurs de compassion qui unifie et maintient : qu’ils redécouvrent la joie d’une Église servante, humble et fraternelle.

Mère de tendresse, qui enveloppe de patience et de miséricorde,
Aidez-nous à brûler la tristesse, l’impatience et la rigidité de ceux qui n’adhèrent pas.
Intercède auprès de ton Fils afin que nous soyons agiles nos mains, de nos pieds et de nos cœurs : pour construire l’Eglise dans la vérité et dans l’amour.
Mère, nous sommes le Peuple de Dieu en pèlerinage vers le Royaume. Amen

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