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10 juin 2013

« On ne peut choisir deux maîtres à la fois… » par Louis Frigoule

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Louis Frigoule

« On ne peut choisir deux maîtres à la fois… »

« On ne peut choisir deux maîtres à la fois... » par Louis Frigoule dans VIE DE L'EGLISE ET PRIERES vesin

Pascal Vesin

C’est à la demande du Vatican que Mgr Boivineau a démis Monsieur Pascal Vesin de ses fonctions de curé de Megève du diocèse d’Annecy. Certes, il s’agit-là d’un évènement exceptionnel, il pourrait en annoncer d’autres de ce type.

La discipline doit rentrer de nouveau dans l’Eglise et surtout en Occident !

Ce retour de la discipline avait eu un début de frémissement avec la déposition de Mgr Galliot alors évêque d’Evreux. Les réactions de l’épiscopat furent telles, qu’elles contenaient des menaces d’un schisme si le Vatican persévérait dans cette voie. La maladie aidant, Jean-Paul II envisagea l’assainissement de l’Eglise dans le renouvellement des générations… Malheureusement, entre temps, il y eut le changement d’un des responsables français chargé de l’étude des dossiers en vue des nominations d’évêques qui fut un véritable fléau, il fallu l’élection de Benoît XVI pour y mettre un terme.

Le Pape Benoît XVI ne s’en laissa pas conter; il reprit en main le retour de la discipline surtout à l’occasion des scandales de mœurs, plus d’une cinquantaine évêques, archevêques furent déposés ou poussés à la retraite pour cause de mauvaise santé… Le Pape François poursuit cette restauration, il était temps.

Nous avions perdu l’habitude surtout après le pontificat désastreux, du seul point de vue du gouvernement des hommes, du Pape Paul VI. Nous étions persuadés que nos évêques français et nos prêtres étaient intouchables, installés sur leur séant, laissant au temps le soin «d’embourgeoiser » leur mitre. Exerçant leur autorité ou leur manque d’autorité avec abus et s’en tenant davantage à leurs choix idéologiques plutôt que de répondre courageusement aux exigences d’une pastorale soucieuse du Salut de tous. Qui d’entre eux méditait sur la vision du Tartare des Enfants de Fatima ou de Garabandale ? Ils ont vu le dernier degré de l’Enfer surpeuplé d’évêques et de prêtres.Sans doute auront-ils oublié également l’épître de saint Pierre.

On ne peut servir deux maître à la fois :

Mgr Boivineau n’a pas manqué de patience ni de bienveillance envers de son prêtre, Pascal Vesin, mais rien n’y a fait ; finalement la balance entre le Christ et son engagement de maçon aura penché pour ce qu’il faut bien convenir être de l’orgueil, car le chemin du Christ n’est pas celui de la possession, mais de la dépossession.

Il faut ici le rappeler, il n’y a pas de compatibilité possible entre un engagement maçonnique et le service du Christ, le baptême. Nous servons un Dieu jaloux qui nous le rend bien et au-delà de nos pauvres mérites, pourquoi aller voir ailleurs ?

Nous ne savons pas pourquoi M. Vesin s’est engagé dans une société secrète où l’athéisme est proclamé et dont les directives sont très claires : combattre les grâces messianiques ?

« Vendredi dernier, c’est un prêtre blessé et triste qui hantait le presbytère de Megève. De toute ma vie de prêtre, je n’ai jamais autant souffert. Ce ministère, pour lequel je suis fait, m’est retiré. Car contrairement à ce que l’on dit, je ne quitte pas l’Eglise ; on me l’a fait quitter, me proposant une peine « médicinale ».

Il y a dans cette entête de lettre beaucoup de la personnalité de son auteur ; il se plaint de souffrir, mais a-t-il songé un instant aux souffrances de son église diocésaine, de ses confrères qui se sont sentis trahis ? L’Eglise n’a pas exclu son prêtre, elle a pris acte d’un engagement auquel il ne veut pas renoncer ; sa hiérarchie n’a fait que prendre acte de son refus et a tiré les conséquences d’une situation de fait, objective. Le Père Vesin a quitté l’Eglise et le Christ à l’instant où il s’est engagé dans la franc-maçonnerie. A l’instant de son engagement officiel comme maçon, il s’est trouvé ipso facto excommunié. Il n’était pas dans l’ignorance de cette situation ni de ses conséquences.

« Cette peine peut-être levée si je quitte la Franc-maçonnerie. Je n’ai pas envie de quitter la Franc-maçonnerie contre l’Eglise, je choisis de garder ma liberté de penser. »

« Quitte tout et suis-moi ! » C’est clair ! Qui suit Jésus, se donne entièrement à Jésus, quel que soit son état de vie. Il accepte de remettre en cause sa façon de penser de voir les choses. L’appel du Christ est sans ambiguïté, c’est tout l’un ou tout l’autre. La liberté de conscience, elle est au moment où on décide de suivre Jésus, et c’est en décidant de Le suivre qu’on Lui remet sa liberté en action de grâce. Il s’agit-là de la nature et de la substance de la Nouvelle Alliance. Comment peut-on envisager de se retirer d’un tel engagement ?

La liberté de penser dans le baptême est totale, sa qualité est bien supérieure à la liberté fallacieuse que propose le monde sous des aspects différents. Depuis quand un baptisé est-il plus libre quand il pense contre l’Evangile ? alors même que l’Evangile est la nourriture de notre liberté. Comment la Vérité pourrait-elle ne pas être une source infinie de liberté ?

« Je suis exclu sur un malentendu, par une autorité romaine qui ne connaît pas la maçonnerie et qui a refusé de me recevoir et d’entrer en dialogue. »

Il s’agit ici d’un double mensonge ; et comme toujours dans les cas de cette nature, la faute n’est jamais pour soi, mais toujours pour l’Eglise… Cela s’appelle de la lâcheté. Cette phrase suscite une interrogation, la même que l’on se posa pour Luther ; à quel moment Pascal Vesin a-t-il cessé de recourir au sacrement de la pénitence ? A quel moment a-t-il cessé d’accepter l’autorité légitime de la vérité ?

« Cette réflexion menée en loge ne renie pas la foi personnelle de ses membres, elle inscrit la démarche de foi dans la sphère privée la plus intime de l’Homme. »

C »est bien-là l’un des points majeurs de controverse entre l’Eglise et ces sociétés secrètes, on dénie à l’Eglise d’annoncer l’Evangile et d’intervenir dans la cité ; mais que fait donc un prêtre dans cette situation anachronique ? « De toutes les nations faites des disciples. » On peut s’interroger quant à savoir s’il a fait son séminaire ou sur la qualité de sa formation ?

« Mais je ne veux pas me battre par démentis interposés ; je ne veux pas salir l’Eglise, je l’aime, même avec ses limites ; je veux qu’Elle entende les vraies questions qui lui sont posées aujourd’hui. »

Mais ce qui précède et ce qui est dans ce passage salit l’Eglise. Mais qu’elle est donc cette Eglise qu’il prétend aimer ? Celle qu’il voudrait voir se mettre aux goûts du monde ; cela n’arrivera pas, pas pour l’Eglise du Christ, quant aux grands nombres d’apostats, c’est une autre affaire qu’illustre parfaitement M. Vesin.

« Je ne me situe pas dans un combat Eglise-Maçonnerie. Conscient des avancées et de l’évolution de ces institutions, il y a des guerres qui n’ont plus lieu d’être. Si l’Eglise et la Maçonnerie se sont construites, dans l’histoire, en se combattant l’une contre l’autre, ce conflit n’est plus d’actualité. En tous les cas, ce n’est pas mon combat. Mon combat est celui-ci : ma liberté, ma liberté dans l’Institution Eglise. »

Ou bien est-il dans une inconcevable ignorance ou d’une mauvaise fois stupéfiante ? Jamais comme aujourd’hui la Maçonnerie n’a été autant en lutte contre l’Eglise et les grâces messianiques ; elle n’a certes plus l’importance qu’elle avait aux XVIIe et XVIIIe siècles, mais aujourd’hui elle est bien présente dans le renversement de la loi morale naturelle. Elle est devenue le bras armé des illuminatis et autres succursales la dominant. Ses responsabilités dans les bouleversements morphogénétiques sont absolues et manifestes comme le confirme la loi Taubira soutenue par un gouvernement massivement maçonnique et que renforce la pseudo neutralité de certains élus à seule fin, comme Nathalie Kosciusko-Morizet, de satisfaire à leurs ambitions politiques.

« Pourquoi l’Eglise n’entend-elle pas les questions qui lui sont posées ? [...]Pourquoi n’accepte-t-elle pas ce questionnement sur son ouverture, sur sa tolérance, sur sa capacité à évoluer, à se laisser renouveler ?… [...]Puisse ce combat (j’aurais parfois l’envie de parler de « sacrifice », tant cette décision de l’Eglise me déchire) servir ce désir de dialogue et d’ouverture en Eglise. »

Pour quelqu’un qui ne veut pas salir l’Eglise le jet de boue est total ! Ce passage est un contre sens historique, ecclésiologique et sociologique. Mais pour lui, M. Vesin, une Eglise qui dialogue est une Eglise qui renonce à ce qu’elle est, à ce pourquoi le Christ l’a fondée, à ce pourquoi Dieu le Père l’a appelée. Mais c’est exactement ce que fit avant lui un certain Martin Luther. Il met l’Eglise en accusation ; cette attitude si enfantine est pour lui tragique, car elle pourrait bien être la mesure avec laquelle il sera contraint de se juger au passage de l’éternité.

« Je n’ai pas choisi la Franc-Maçonnerie contre l’Eglise ? Je choisis de garder ma liberté de penser et de pensée. Un choix où la liberté individuelle, la conscience et la foi se nourrissent sans annuler. »

Il est bien évident que l’une s’oppose par nature à l’autre ; il serait intéressant de lui demander sa conception de la liberté, pourtant il ne lui a pas manqué de méditer sur la Passion du Christ, voilà un acte de liberté totale : « Ma vie ce n’est pas vous qui me la prenez, mais c’est moi qui vous la donne. »

« Nous défendons tous les valeurs de l’Evangile, humanistes : la liberté, la vérité, la justice. Notre bouche en est pleine. Et bien souvent ces valeurs, nous les taisons,[…), notre unité intérieure se trouve questionnée.[...], pourrais-je défendre la liberté, la justice, la vérité ? Aurai-je le courage d’aller jusqu’au bout de ces valeurs, ce qu’elles me demandent, ce à quoi elles m’appellent ou bien vais-je rester tiède ? Il nous est écrit, au livre de l’apocalypse : « Dieu vomit les tièdes ». La liberté n’est pas un vain mot : elle est une réalité, elles n’existe qu’en acte, elle a un prix,. Je suis prêt à le payer. »

L’humaniste dont il est ici question n’a pas grand chose à voir avec l’Evangile, ce n’est pas conciliable, car l’un affirme que l’homme n’a pas besoin de Dieu, qu’il peut et doit s’accomplir par lui-même tandis que l’Evangile affirme que l’homme ne peut atteindre sa perfection qu’avec la grâce du Salut que lui propose Dieu au moyen de l’Eglise.

On voit bien où M. Vesin veut aller, mais la conclusion évidente de sa démarche est qu’il veut que la charge de son ultime décision soit portée par l’Eglise qu’il prétend ne pas vouloir salir.

Enfin, les tournures de phrase, le vocabulaire de ce texte montrent l’imprégnation d’un langage évidé de sa substance de vie, ce qui doit alerter notre prochain. Il ne fait pas de doute que l’influence de la maçonnerie touche à la structure intellectuelle et mentale du sujet. Nous sommes en présence d’une manipulation avec ce côté fort inquiétant qui est l’acquiescement du sujet à celle-ci ; par miséricorde nous supposerons qu’il n’en avait pas conscience en son début et que son orgueil aura fait le reste. Il est certain que l’ouverture à cette manipulation n’a pu se faire qu’après qu’il se soit mis à juger l’Eglise… Lucifer fit de même avec Dieu. L’une des preuves objectives de cette manipulation est son soutien au libéralisme moral – approuvant le mariage gay, l’usage débridé du préservatif –  ; depuis longtemps, il avait cessé d’être de foi catholique. Qu’il quitte l’Eglise c’est une chose, mais bien plus grave est son apostasie objective ; c’est bien le rejet implicite de son baptême qui est l’ultime conséquence de sa décision.

Une prophétie s’accomplit sous nos yeux !

Le comportement de M.Vesin confirme la véracité de prophéties similaires annoncées par la Vierge Marie à La Salette, San Damiano et Garabandale. Il s’agit bien, dans un premier temps de l’apostasie des évêques et prêtres, puis viendra un nombre important du peuple, mais c’est déjà le cas pour beaucoup, soit ils s’en cachent, soit ils ne sont pas conscients qu’ils la vivent. Il est urgent qu’elle se déclare au grand jour !

La décision de Rome et de l’ordinaire est nécessaire et il est à espérer que d’autres viendront ; il n’y aurait aucun mal à ce que l’on commande une enquête privée sur certains de nos clercs et pasteurs, même à l’initiative de laïcs, c’est même tout à fait légitime. Lors de la conversion de M. Baroin, père du ministre UMP François, nous apprenions qu’un certain nombre d’évêques étaient maçons ; il y a donc des loups dans la bergerie ! Il faut les identifier et les en chasser. Nous savons que tous les conseils diocésains pastoraux et économiques sont investis par des maçons, ils veulent tout surveiller ; ils ont peur !

Lors de la première campagne présidentielle de J. Chirac, le diocèse de Toulouse a fait l’objet d’une surveillance accrue, on vit des personnages inhabituels venir à toutes les messes en semaine, et je sais, par un religieux et exorciste de ce même diocèse, décédé depuis, que le même personnage est venu assister à sa messe durant toute la campagne ; il était contraint de changer de place chaque jour , car le bon Père avait soin de répandre du sel bénit à l’endroit où il s’était installé la veille ; ainsi ce personnage patibulaire, qui ne communiait jamais, se retrouvait repoussé au fond de la chapelle. Ils essayaient de comprendre pourquoi leurs rituels ne fonctionnaient pas ; nous savons de source tout aussi certaine qu’ils firent venir des sorciers d’Afrique Noire et des Antilles pour les aider.

Des sacrifices humains, des rites sataniques développés par des messes dites noires se pratiquèrent dans ce diocèse durant la première campagne et la seconde campagne présidentielle. Je ne crois pas que les candidats en aient été informés ni qu’ils y aient pris part, je parle ici pour le candidat Jospin, mais de fait, nous savons qu’ils eurent lieu. Des conversions dans le même temps et quelques mois après se firent et se sont ces convertis qui, revenus de l’enfer, se confièrent et confirmèrent les faits. Je ne connais pas leur nom, mais je ne peux douter de ma source.

Il est évident que le Pape François ne pourra pas tout entreprendre, mais que l’affaire Vesin serve d’avertissement. On ne peut être du Christ et engagé dans des sociétés qui Le combattent. Il faut choisir.

En fait, cette affaire nous remplit d’espérance, malgré les douleurs qu’elle produit, car elle confirme la véracité de certaines prophéties et nous assure de la proximité d’évènements qui vont purifier l’Eglise, la délivrer de l’ivraie et c’est aussi l’approche d’évènements qui libéreront également toute l’humanité qui sera exposée à la Vérité…

23 avril 2013

LA CHRONIQUE DE PIERRE N°67 Mgr.Pontier – L’Enseignement Catholique – Loi Taubira – Violences policières

Classé dans : VIE DE L'EGLISE ET PRIERES — domanova @ 18 h 11 min

 

LA CHRONIQUE DE PIERRE N°67

La transparence dans l’Église de France est aussi une nécessité, on ne peut plus admettre des évêques, prêtres et responsables laïcs engagés dans la franc-maçonnerie !

L’Enseignement Catholique doit l’être véritablement ; il était urgent que les évêques puissent avoir une autorité plénière sur les chefs d’établissement et contrôler directement les personnels chargés d’enseigner la Doctrine et son contenu.

Le catholique doit définitivement entrer en résistance et faire front aux défis que lui lance un personnel politique dépourvu d’honneur…

1 avril 2013

PRIERE POUR LE PAPE FRANCOIS par le Père Elia Kosa

Classé dans : VIE DE L'EGLISE ET PRIERES — domanova @ 9 h 26 min

 

PRIERE POUR LE PAPE FRANCOIS  par le Père  Elia Kosa dans VIE DE L'EGLISE ET PRIERES christ-ressuscite-et-marie-madelaine

Le Christ ressuscité apparaît à Marie-Madeleine

PRIÈRE POUR LE PAPE FRANÇOIS

par le Père

Elia Kosa

Oh doux Jésus, le Christ, toi le Bon Berger, nous te rendons grâce François qui succède à Pierre, ton apôtre qui t’a suivi, après sa triple confession d’amour, là où il n’aurait pas choisi d’aller jusqu’à son âge avancé.

Nous te demandons pour ton serviteur de l’unité l’abandon et la confiance inconditionnelle à la volonté sainte du Père et aux motions de l’Esprit, pour toujours mieux servir l’Église et le monde entier qui s’ouvre à son message.

Inspire à notre pape François dans la grâce du renouveau du début de ce millénaire un esprit d’ouverture et de fidélité créatrice, à l’Évangile et à la Tradition Vivante de ton Église afin de l’édifier sur le sang du Seigneur, qui a été versé sur la croix,

et de confesser la gloire du Christ crucifié.

Nous te demandons la grâce qu’aucun être humain, sans exception, que ce soit un notable parmi les plus puissants de ce monde, ou un petit et un pauvre parmi les plus exclus de notre planète, ne s’approche de lui, sans te rencontrer mystérieusement au point de se sentir plus doux en ta douceur, plus humble en ton humilité, plus bon en ta bonté, plus tendre en ta tendresse et plus beau en ta beauté de ressuscité, assis à la droite du Père.

Par ton Esprit Saint, répands dans le cœur de François des grâces d’effusions de bonté et d’amour pour notre Père des Cieux et notre prochain afin que votre règne s’étende et s’affermisse par lui sur toute la terre avec fruits de justice et de paix.

Nous de demandons de semer par lui dans le monde, des grâces mariales qui révèlent à quel point Marie est notre Mère, qui facilitent l’action de l’Esprit qui est le seul acteur de toute manifestation de foi dans l’unité en se jouant des différences.

Que François nous entraîne à la « garde » de notre prochain dans l’Adoration du Père, du Fils et de l’Esprit, par le « Fiat » et le « Magnificat » de la Vierge Marie Reine de l’univers, toute miséricordieuse, chaque jour de notre vie, jusqu’à espérer ton retour en gloire :

Oh, Toi Jésus, le Bien-Aimé des nations. Amen.

 (Prière disponible gratuitement sur demande en pdf)

15 mars 2013

PAPE FRANCOIS – CARDINAUX FRANCAIS ELECTEURS

Classé dans : VIE DE L'EGLISE ET PRIERES — domanova @ 18 h 51 min

PAPE FRANCOIS - CARDINAUX FRANCAIS ELECTEURS dans VIE DE L'EGLISE ET PRIERES pape-francois-300x150

PAPE FRANÇOIS

 

L’Esprit-Saint a inspiré nos cardinaux d’élire Pape, le cardinal Bergoglio : Pape François.

Nous devons nous en réjouir. Dieu confirme sa parole que les forces mauvaises ne prévaudront jamais contre elle et que Jésus sera présent au milieu de nous jusqu’à la fin des temps.

Notre identité de chrétiens catholiques, membres organiques de l’Église, se trouve une fois de plus confirmée. Nous ne pouvons qu’être fiers d’être des hommes libres, d’une liberté ordonnée à la vie d’union au Christ-Jésus pour devenir semblable à Dieu. VOIR CHRONIQUE DE PIERRE N° 63

31 décembre 2012

COMMUNIQUE DE Mgr ANDRE MARCEAU, évêque de Perpignan-Elne

Classé dans : VIE DE L'EGLISE ET PRIERES — domanova @ 8 h 41 min

 

COMMUNIQUE DE Mgr ANDRE MARCEAU, évêque de Perpignan-Elne dans VIE DE L'EGLISE ET PRIERES andre-marceau

 

 Communiqué de Mgr André Marceau, évêque de Perpignan-Elne :

Au cours de l’Assemblée des Evêques de France à Lourdes en novembre dernier, une parole a été délivrée par le Président de la Conférence épiscopale sur ce sujet (Discours d’ouverture le 3 novembre 2012). Dans une interview pour le journal L’Indépendant du 7 novembre 2012, je me suis exprimé. Il ne fait aucun doute pour moi que la gravité du débat, enfin lancé dans l’opinion, appelle qu’une mobilisation se poursuive. Madame la Garde des Sceaux parle de « nouveau modèle de société ». En prend-on vraiment la mesure ? Il n’est pas ici question de « bons sentiments ». Ce qui est en jeu, c’est tout simplement une redéfinition profonde de ce qu’est la fonction sociale du mariage et donc de la famille, fondée sur un couple homme-femme et ouvrant à filiation naturelle.

J’encourage donc une fois de plus les catholiques, qui sont encore, je l’espère, reconnus comme des citoyens à part entière, à se mobiliser. Certains déjà ont écrit de manière personnelle aux députés et sénateurs du département ou aux maires et autres élus. Continuez ! D’autres ont manifesté à Toulouse…

Le 13 janvier aura lieu à Paris une manifestation rassemblant des hommes et des femmes de toutes confessions religieuses, de toutes opinions ou convictions philosophiques ou politiques, des maires, des professionnels engagés dans l’éducation…etc. Tout citoyen a la liberté de « se manifester » pour faire part ainsi de son opinion. Descendre dans la rue doit se vivre dans le calme, le respect, la dignité. Il en va de la crédibilité de la démarche. Les attitudes provocatrices suscitent dans l’opinion des réactions inverses à l’adhésion souhaitée. Ainsi, « les catholiques ont le droit de témoigner de ce qui, dans la lumière de notre foi et selon la logique de la raison et du bon sens, leur semble essentiel pour le présent et l’avenir » (Cardinal André Vingt-Trois).

Pour notre département, des initiatives se font jour pour faciliter la participation au rassemblement du 13 janvier, je les encourage. Elles sont coordonnées par les Associations Familiales Catholiques.

Mais continuons à réfléchir… à nous informer et à en parler autour de nous dans le respect des personnes. N’oublions pas non plus que la prière est un lieu de discernement et d’intercession.

Perpignan, le 21 décembre 2012

+ André MARCEAU Evêque de Perpignan-Elne

Pour tous renseignements pratiques en vue de la manifestation contacter : les AFC66.blogpot.fr

26 décembre 2012

PRIERE D’UNE MAMAN

Classé dans : VIE DE L'EGLISE ET PRIERES — domanova @ 23 h 09 min

 

« Prière d’une Maman ! »

PRIERE D'UNE MAMAN dans VIE DE L'EGLISE ET PRIERES mamn

NOTRE PÈRE

Notre Père, au cœur de l’Eglise et au cœur du monde, Tu m’as confié une mission unique. De toute éternité, Tu connais ma participation à ta volonté sainte sur la terre comme au ciel. Tu m’as confié des talents d’une manière unique parmi tous mes frères les hommes. Si je n’accomplissais pas cette volonté, jamais la participation que Tu me confies pour la venue de ton règne ne serait remplacée par aucun autre à ma place. C’est pour cela que je compte sur Toi, afin d’être fidèle à ma grâce, à toute ma grâce. Éclaire l’intelligence de mon cœur, afin que je découvre au jour le jour ta volonté : Qu’elle devienne comme un pain quotidien qui me fait vivre.  Je sais qu’en toi rien n’est impossible, pourvu qu’en ma faiblesse, Tu sois ma force. Pourvu que face au mal et au péché, Tu sois ma délivrance et ma victoire, afin de glorifier ton Nom. O Notre Père !

Cette prière me fut confiée par une maman, elle est le petit mot que j’offre à chacune d’entre vous mamans et futures mamans, vous souhaitant la Bienvenue en cette année 2013. Bienvenue dans la grande espérance qui se lève, celle d’un peuple au cœur de feu, qui s’attache à cette conviction si bien exprimée aujourd’hui par Benoît XVI : « La toute puissance de Dieu agit en nous aussi avec la force silencieuse de la vérité et de l’amour. La foi nous dit que le fracas des puissants sera éteint par la puissance sans défense de l’Enfant ». (Cité Vatican 19/12/2012)

Que l’enfant qui est en nous, fruit d’un père et d’une mère qui se sont rencontrés un jour, en écho à la joie trinitaire de Dieu Créateur, soit respecté… Offrant sa contribution à l’adulte que nous devenons vers notre pleine maturité dans la foi. (Fr.Elia Kosa)

 

30 novembre 2012

VIE DE L’EGLISE ET PRIERES

Classé dans : VIE DE L'EGLISE ET PRIERES — domanova @ 22 h 12 min

VIE DE L'EGLISE ET PRIERES dans VIE DE L'EGLISE ET PRIERES st-louis-roi-de-france

Prière à Saint Louis

(Cette prière fut révélée à Marie-Julie Jahenny[1] le 25 / 08/1874)

 

Grand saint Louis, Roi de France, héros de la France, priez pour elle. 

Grand saint Louis, Roi de France, beau lys de pureté, ami du Sacré-Cœur de Jésus, priez pour la France.

Grand saint Louis, Roi de France, qui avez conservé votre pureté et votre belle innocence et qui n’avez point souillé cette couronne sur le trône que Jésus et Marie vous avaient donné, donnez la paix, priez que la France s’humilie aux pieds de Jésus et de Marie et devant vous.

Grand saint Louis, Roi de France, qui venez réconcilier le Ciel avec la Terre et à qui le Dieu de la France donne des grâces, apportez à la France la paix, faites fleurir la foi, priez pour la France, le saint pontife et l’Eglise.

Grand saint Louis, vous l’ami du Sacré Cœur de Jésus, vous le fervent serviteur de Marie qui l’aimiez tant et qui désiriez mourir un samedi, jour qui lui était consacré, priez pour nous, enfants malheureux de la France.

Grand saint Louis, Roi de France, vous que Jésus et Marie ont reçu entre leurs bras et à qui ils ont donné une couronne si belle, priez pour la France.

Grand saint Louis, Roi de France, la France vous appelle et vous demande d’apporter cette belle couronne que vous n’avez pas souillée, donnez-la lui comme une couronne, priez pour la France.

Grand saint Louis qui priez avec Marie Immaculée pour le Souverain Pontife au milieu de ses souffrances, de ses calomnies, de ses persécutions, délivrez le Souverain Pontife.

Grand saint Louis, Roi de France, venez aujourd’hui avec Marie Immaculée, réconcilier la France et le Ciel. Tous présents, prions ensemble. Il viendra en aide, faire fleurir la candeur et l’innocence au milieu de la France flétrie, puisque Marie lui en donne le pouvoir, priez pour la France.

Grand saint Louis, Roi de France, Jésus et Marie vous permettent de prendre par la main le Roi qui doit la gouverner et lui donner sa couronne que vous n’avez jamais flétrie. Marie vous permet de placer ce Roi sur le trône, qui doit apporter la paix. Priez pour le souverain Pontife qui vous appelle pour la France.

Nous voyons en vous un bel espoir, nous voyons votre main bénie ! Marie ne vous refuse rien, vous l’avez tant aimée. Venez à notre secours. Venez, Vous aussi, ouvrez-Vous tout entier que nous nous y cachions et que nous n’en sortions jamais. Tout à Vous, ô Sacré Cœur, tout à Vous Jésus Marie et tout à vous, ô bon saint Louis, roi de France.

 


[1] Cette âme privilégiée, tertiaire franciscaine, fut stigmatisée ; sa réputation s’étendit à toute l’Eglise, elle fut à plusieurs reprises consultée par le futur Pie XII.

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